Prose: Shram-Vibhajan aur Jaati-Pratha

श्रम-विभाजन और जाति-प्रथा में अंतर

लेखक के अनुसार श्रम-विभाजन किसी भी सभ्य समाज की आवश्यकता है, लेकिन जाति-प्रथा मनुष्य की रुचि और क्षमता के आधार पर नहीं बल्कि माता-पिता के गर्भ के आधार पर उसका पेशा तय करती है, जो अस्वाभाविक है।

जाति-प्रथा आधारित श्रम-विभाजन के दोष

यह व्यवस्था मनुष्य को जीवनभर के लिए एक ही पेशे में बांध देती है और संकट के समय या उद्योग में बदलाव होने पर भी उसे पेशा बदलने की स्वतंत्रता नहीं देती, जिससे भुखमरी और बेरोजगारी बढ़ती है।

लोकतंत्र का वास्तविक अर्थ

अंबेडकर जी के अनुसार लोकतंत्र केवल शासन की एक पद्धति नहीं है, बल्कि यह मुख्य रूप से सामूहिक जीवनचर्या की एक रीति तथा समाज के अनुभवों के आदान-प्रदान का नाम है जिसमें साथियों के प्रति श्रद्धा व सम्मान का भाव हो।

आदर्श समाज के तीन मुख्य तत्व

एक आदर्श समाज में स्वतंत्रता, समानता और भ्रातृत्व (भाईचारा) का भाव होना चाहिए ताकि समाज में गतिशीलता बनी रहे और कोई भी परिवर्तन समाज के निचले स्तर तक आसानी से पहुँच सके।

जाति-प्रथा का आर्थिक पहलू

जाति-प्रथा मनुष्य की स्वाभाविक प्रेरणा और आत्म-शक्ति को दबा देती है और उसे स्वाभाविक नियमों के विरुद्ध अवांछित पेशा अपनाने के लिए मजबूर करती है, जिससे उत्पादकता पर बुरा असर पड़ता है।